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　　　　有人将家访比作给学生的教育生态进行“CT扫描”，能挖掘孩子行为背后的深层原因与问题。这种表面与深层的联系，并不是显而易见的，而是隐藏在孩子的家庭环境、家庭成员关系和家庭教育氛围中，只有“在场”才能发现的。

回到《哪吒之魔童闹海》，除了“急急如律令”，剧情里不乏“风火轮”“混天绫”“太乙真人”“石矶娘娘”等文化负载词。到底是直译、音译还是创造性翻译，还要取决于如何对台词进行定位，是否将其作为创造性转化的“出彩之句”。

　　　　与之同时发生的是接受层面的变化。观众希望从武侠中看到什么？对于这个问题，过去我们可能不太明确。港台武侠剧在二十世纪九十年代集中被引进内地播放，引发轰动和热议。这个时期也是市场逐步建设发展，各个行业摸索自己发展路径、规则的时期，大部分人还不知道自己身处在怎样一个变动中，同时又对即将到来的新世纪的新生活充满期待，拥有建构的冲动和信心。在武侠中，他们可以看到民间生活的法则。这种法则不是达尔文式的生存法则，而是指引他们如何成为一个更好的江湖中人的法则。如何形成团队、选择团队，如何进行资源分配达到公平，在感性层面如何将生活过得充满温情，这些问题都可以在武侠剧中找到参照。