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　　　　比如电影《哪吒之魔童闹海》会花笔墨去展现申正道、石矶娘娘、陈塘关百姓和海底妖兽等配角甚至反派角色的日常生活，让我们有时间去思考善与恶的界限，去品味申公豹所说的“人心中的成见是一座大山”，去感受生活中的烟火气息。这些停顿不仅能增强观众对剧情的理解和记忆，还能激发想象力，让人们在内心填补那些未被言明的部分，从而更加深入地投入故事中，去思考故事背后的寓意。由于篇幅限制，微短剧在激发观众深入思考方面，往往力不从心。

从明代画家董其昌《画禅室随笔》中的《仿〈烟江叠嶂图〉》跋文可知，他曾过眼了明代文学家王世贞所藏王诜的《烟江叠嶂图》。董氏于默记的基础上对其进行了再创作，借用部分艺术手法或图式，只求其意境。正如跋文中所书：“于时秋也，辄临秋景。于所谓‘春风摇江天漠漠’等语，存而弗论矣。”有幸的是，今天的我们依然可以目睹这一由“春”变“秋”的创造性作品——现藏于上海博物馆和台北故宫博物院的两幅托名董其昌的《烟江叠嶂图》，二者画面绝似，孰真孰假，尚无定论。

　　　　子豪发现：伴随网暴形式不断变化，网暴与非网暴的界限不再清晰。比如阴阳怪气或玩梗，有人觉得是开玩笑，但有人真真切切地受到了伤害；还有些隐晦的“骂人黑话”，如用相同首字母的字替换原词，“圈外人”一时难以分辨，且施暴者的“举一反三”往往比系统屏蔽更快一步。