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　　　　在优酷，90后和00后是用户的主力军，他们对新主流作品中的人物和情节津津乐道、如数家珍，有的甚至反复观看作品。《觉醒年代》对年轻观众的影响从线上辐射到线下，许多年轻人自发前往安徽省合肥市肥西县的延乔路和上海龙华烈士陵园献花。

对于中方在推动中美经贸关系稳定和可持续发展方面的努力，蔡彤娟提出了5个方向：持续推动经贸规则和多边机制的建设；加强产业链供应链的互联互通；提升金融合作与资本流动；促进民间和地方政府层面的互动；聚焦“全球经济复苏”的共同议题和全球公共产品的提供。她说：“在复杂的国际背景下，中美经贸合作仍然是全球经济体系中的重要支柱，双方的合作潜力和共同利益值得持续挖掘。”

　　　　比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。