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岁聿云暮，春节将至，刘钟萍要在深夜加快手下刻刀的速度以完成订单，白天，各类年画推广活动让她应接不暇；汪满田村人从各地陆续回到家乡，尝过家乡臭鳜鱼的滋味后，人们将再次激活那条600多岁的“大鱼”；曹梦竹时隔5年终于有机会回家，她要偷偷“飞”回去给家人一个惊喜；肖洋每周五晚来到青年夜校苦练刀功，用一整份菜谱“延续祖祖辈辈传下来的文化和珍贵情感”。
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外国人游中国的视频席卷国际社交媒体，成为海外网友了解中国的一扇窗。目前在云南经营旅游公司、深耕旅游业十余年的台胞许伯瑜观察到，当下传统组团游客群有所下降，而依靠新媒体资讯自由行的年轻外国游客越来越多。
49图库最全资料库作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。
