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英歌舞“燃”出了表演者与观看者的同频共振、心心相印。英歌舞从来不是远离观众、傲然独立的静观艺术，而是融入观众、打破观演界限、吸引在场参与的交互艺术。英歌舞自产生以来，就一直作为舞队与民众共同娱神祭祀、祈福消灾、驱邪逐疫、练武健身的活动。舞队中有多个角色、多种造型和舞姿，动作参差各异，却又能统一于整齐的节拍和鼓点。很多队员都是非专业出身，从七旬老者到垂髫少儿，他们平常是农民，是老师，是学生，是在创业致富、乡村振兴中追求美好生活的普通人，但训练的日子一到，装扮一上，锣鼓一响，他们全都抖擞精神、全身心投入。观众中有他们的亲友、乡邻，有慕名而来的游客，甚至随着他们的演出抵达巴黎、伦敦、法兰克福，众多守望家乡的华侨、热爱中国文化的外国友人也前来观看与喝彩。“英歌舞一响，故乡就在脚下”，这种流动的表演，带来的是前所未有的广泛参与。队员、观众、组织者、传播者、评论者，都是英歌舞的“气氛组”，它开拓了一个不断打破演员与观众、城市与乡村、传统与现代界限的新空间。

　　　　李商隐认真学习过的前辈诗篇中，“百步九折萦岩峦”记录李白的艰辛，“仰凌栈道细，俯映江木疏”承载杜甫的悚栗，如今都被他一一践履。然而李杜似乎都忽略了嘉陵江畔一处极为奇异的景象：名为“秦冈”的山峰高耸入云，高到似乎太阳与月亮都要绕道而行，在此峰之侧的悬崖旁边有山石状若美人，当地人称为“圣女”。北魏时代，郦道元曾在《水经注》中提及“圣女”的存在，李商隐所见的圣女祠即坐落其旁。圣女的存在，如同幽暗峡谷中珍贵的阳光，给诗人郁结的心境投下一抹暖色。