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胎呈型,漆现美,以至于发展到极致出现了剔雕工艺,纯以大漆堆料历经上百道工序,在以年为时间单位的过程中逐渐成形。为了保持成形时的平稳,每完成一道髹漆工序,漆器便要置于荫房中干燥。所谓荫房,就是一个相对密封的高湿度环境,一是可以控制湿度,二是避免灰尘沾染,从而使漆器可以缓慢干燥,避免起皮等不利因素。否则表面一点点的瑕疵,在光泽之下都会被无限放大而功亏一篑。
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黄庭坚提出“士大夫食时五观”,把君子进食时必须具有的五种观想总结出来,以资鉴戒。其内容包括珍惜食物,防止贪心等,指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒,其中所蕴含的道理,苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人,也能乱性。对酒的看法,从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》,其中说“酒勿嫌浊,人当取醇”,又说“故我内全其天,外寓于酒”。对于苏轼而言,酒只是一个外在的东西,关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作,其中承认酒“疗饥寒以饱暖,化忧忿为欢娱”的功效,但强调的是“治则醒而乱则醉,其智足称;饮愈多而貌愈恭,其贤可接。是知察行观德,莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说:“可与原唱竞爽,而豪荡之气,微不逮矣。”文人和政治家,看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
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