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除了在一线从事中医问诊工作，马丁还会发挥自己的所长，推动加中两国友好交流：参加世界针灸学会联合会学术研讨会等国际会议，分享中医在加拿大的发展现状；为“一带一路”共建国家医生和专业学生来华参加中医药专业培训担任翻译；将中医书籍翻译成英文……“希望能为两国中医药文化交流贡献力量。”马丁说，如今，中药逐步进入国际医药体系，已在多国以药品形式注册，“我希望将来在维多利亚开办一家中医诊所，进一步传播中医药文化，让更多加拿大人体验中医，了解中医。”
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所以，我们看到了存在着巨大阶级差异的男女主公苦苦挣扎，这种挣扎直接来源于简·爱的极度自尊。罗切斯特曾拥有一个妻子这件事让她备受打击，前者不断向她倾诉苦恼，昔日的年少无知，以及自己也是那场婚姻骗局的受害者，但这些都不足以挽留她。直到后来，狠心离开庄园的简·爱拥有了一笔遗产，获得了经济独立，而罗切斯特的处境恰好相反，一场大火让他一无所有，双目失明，一条胳膊也被截去，两个人的地位发生了翻天覆地的对换，她才愿意回到罗切斯特的身边与之相伴。所以说，《简·爱》这部作品最终获得的爱情，是一种象征更崇高意义上的圆满。对于当代读者而言，这恰是这部作品的局限，而这种局限性是勃朗特姐妹生活的那个年代所决定的。回到当代女性身上，即使是碰到相似的境遇，她们的选择也不会是《简·爱》里那个样子了。如果《不惑之旅》中的简单与马列文，可以不重走《简·爱》的老路，倒是或许能在经典作品的蓝本之上，找到属于当代的“不惑”。
澳门平特心水修筑于隋代的通济渠堤坝被后人称为“隋堤”。千百年来，关于隋堤景致的描写，常在文学作品中出现。杜牧《隋堤柳》诗中写道：“夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜”，盛赞隋堤美景。当春日来临时，乘车顺着大运河泗县段堤坝蜿蜒而下，碧波两岸杨柳依依，“隋堤烟柳、通波千里”的景象依然可见。如今，古韵悠然的河道仍旧为两岸的农田灌溉发挥着积极作用，用水的灵秀滋润着流域周边的人们，也孕育了这方水土丰美而醇厚的文化。
