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痕都斯坦玉器在乾隆时期备受推崇。展览中既有来自域外的痕都斯坦玉器,又有本土工匠的仿制品,体现了中外玉文化交流互鉴。痕都斯坦青玉双檠烛台为18世纪印度生产,台底盘内镌刻乾隆赋诗《咏痕都斯坦玉灯檠》。随后,乾隆下令苏州玉工以和田玉仿制了一件白玉双檠烛台,其灯挺来自印度,灯盘为清宫后配,镌刻乾隆御题诗《咏和阗玉灯檠》及“大清乾隆年制”隶书款。
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“新春,新岁,岁旦,过年——春节有着诸多的别称,这个由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来的节日可谓历史悠久,甚至成为中华文化乃至整个东亚文化中极具代表性、重要性和差异性的‘文化符号’,包括深层的意义叠加”“春节,是中华民族(甚至延展至海外的华人圈)最大的节日,大约也是延续时间最长的节日,它是一个系统的、每日都有小区分的节日工程。在它的身上,带有强烈的农耕文明的印迹,但又不限于此”——在由于晓华策划、由我主编的《印象春节:文学大家谈中国传统节日》的序言中我曾这样写道。
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