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　　　　2月2日（大年初二）晚，歌曲《奋斗吧！中国》将在“中国梦·我的梦——2022中国网络视听年度盛典”唱响。该作品由中共河北省委宣传部指导，河北广播电视台组织创作，以文艺形式讴歌奋斗精神，引导激励广大党员干部群众特别是广大青年学子进一步学史增信、坚定信仰信念信心，勇担新使命、奋进新征程、建功新时代。

1月7日，由文化和旅游部非物质文化遗产司、中央广播电视总台华语环球节目中心主办，陕西省文化和旅游厅、西安市人民政府承办，中国非物质文化遗产保护协会支持的“非遗好物 国潮焕新”四季非遗购物月——非遗贺新春·年货购物月暨“西安年·最中国”2025年陕西省·西安市新春文化旅游系列活动在陕西省西安市拉开帷幕。文化和旅游部党组成员、副部长饶权，中央广播电视总台党组成员、副台长胡劲军，陕西省副省长徐明非，西安市委副书记、市长叶牛平出席启动仪式。

　　　　桐城派的发展演进正体现“和实生物”的文化精神。方苞提出“义法”说，从“有物”“有序”两个方面论文，讲求内容与形式的统一，被视为桐城古文艺术论的起点与基石。刘大櫆在此基础上提出“因声求气”说，将“义法”说的“法”落实到具体的文字表达中，又将“音节”与“神气”引入，使得依靠“义法”完成的结构有了生气。姚鼐对此有所反思，其《与陈硕士》的书信道：“望溪所得在本朝诸贤为最深，而较之古人则浅。其阅《太史公书》，似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处，止以‘义法’论文，则得其一端而已。然文家‘义法’，亦不可不讲。”姚鼐以为，“义法”是基础，但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不断完善和发展已有的理论。需要说明的是，桐城派作家在融入“不同”时注重“和”的统一，如姚鼐以神、理、气、味为“文之精”，格、律、声、色为“文之粗”，但又提醒：“苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？”这不仅意味着八字论文与刘大櫆“因声求气”说前后相继，其理论本身亦是和谐自适的。以往通常认为桐城派能与时俱进，故而能绵延二百余年，这主要是看到桐城派与外部时代的关系，就其自身的发展演进看，更多体现的是“和实生物”的文化精神。