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　　　　灯塔专业版数据显示，影史巨制《阿凡达》在国内重映后已连续10日蝉联票房冠军，截至目前为止，《阿凡达》重映票房已达2.89亿。数据显示，《阿凡达》在重映后的首周末，便以全球累计超27.98亿美元的票房成绩再度成为全球影史票房第一。随后，导演詹姆斯·卡梅隆致信淘票票用户，用纳威语（电影《阿凡达》中的人造外星语言体系）表达对中国粉丝的感谢：“Irayo！”“感谢你们让《阿凡达》成为周末票房第一的电影，并登顶影史票房冠军。”

乌英苗寨是一个自然屯，一寨跨黔桂两省区。至2023年底，乌英145户居民中，104户属广西的融水苗族自治县杆洞乡党鸠村，41户属贵州的从江县翠里瑶族壮族乡南岑村。户籍虽分属两省（区），但在乌英人心里却无桂黔之分，所有田产、房屋全是“插花”型，你中有我，我中有你。

　　　　当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。