新澳宝典正版资料库_新澳宝典正版资料库下载Plus版V5.42.16（2025已更新）—湖北之窗
有“夏半边”之称的南宋宫廷画家夏圭（夏禹玉），其山水师法李唐，又汲取范宽、米芾、米友仁等画家之长而自成机杼，形成了“淋漓苍劲，墨气袭人”的风格。他有幸看到过王诜的《烟江叠嶂图》并有同题创作。夏氏之作现已不存，却能在元代诗人康里百花的《题夏禹玉〈烟江叠嶂图〉》一诗中一睹其风神：“大江来自岷山远，万里东流几深浅。洪涛巨浪日舂撞，一派西随万山转……”可见，此画内容当为气势磅礴的江景，其意境与王诜之作迥然相异。
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天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。
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