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　　　　在我看来，《墨雨云间》是一个长剧的创新突破。戏剧故事中的角色，并不一定要遵循生活逻辑，因为人在生活中也是无序的，可能这一刻跟下一刻的态度都不一样。但是可以明确的是，在这部剧中，人物是遵循了大的戏剧逻辑的，虽说这种逻辑并不一定跟生活逻辑吻合。

在古人的观念中，以德行来分辨人之高低是受到认可的，人穿着的衣裳成为“报功章德”的最佳载体。可以说，越是明显的花纹装饰，越是德行能够顺应天地的表现，于是有了帝舜“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服”的衣纹理念。先秦的纹样以礼仪或崇拜为主，汉代将祥瑞的观念引入织物，魏晋之时强大的丝绸贸易为织锦带来了舒展的“花开富贵”……经与纬的交错，花与色的相彰，纹与形的舒展，这是织锦纹样比刺绣加工更“天然”的优势。

　　　　“我们协会得以顺利运作，都是‘桂老师’尽心尽力的结果。”同为发起人的同班同学易基廷感慨。他习惯称呼桂昊雯为“桂老师”，在他眼中，桂昊雯始终是一个温柔且坚定的人，总能像一个大家长，把社团的工作安排得有条不紊：从最初的协会架构、审批报备到后来的栏目制作、课程开发、活动策划……每一个环节她都亲自把关，看似枯燥繁琐的工作，她却总能乐在其中。