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　　　　赵世杰觉得白天去吃火锅并不能获得真正的放松，“如果我中午去吃火锅，想着这个火锅吃完，还有推进研究计划、和同学聊选题、整理材料等琐事要做，想着哪些事做好了，哪些没做好，还有什么待办事项，就会吃得匆匆忙忙。”但是，夜晚就没有白天这种工作的禁锢，他和室友出去吃饭时也会感到更放松、更愉悦。并且，晚上有更大概率寝室的人是齐的，能约到一起。

“他们之中，很少有人可以真正豁达地面对死亡。”北京清华长庚医院疼痛科主治医师李志刚说，对于很多终末期患者来说，疼痛甚至比死亡更可怕。李志刚和护士周小懿此前都有在医院其他科室工作的经历，他们与那些病区的患者及家属探讨着“生”，与安宁疗护病区的患者及家属则探讨着“死”。这是一堂每个人都要面对的生死课。

　　　　当然，“新子学”不仅有对中国性的描述，也会有关于文明一般问题的探讨，由此实现从特殊到普遍、从现象描述到理论建构的跨越。“新子学”将从人类文明共有的一般性问题切入，对比孟子等先秦诸子与国外古今学者在文明构建理念上的异同，由此理解文明间的差异、探讨文明对话的方向。“新子学”将平章百家、融汇中外，在现代的语境下对这些问题给出自己的回答，从而传承优秀传统文化、推动中华文明再次实现跨越式发展。寻找答案的过程是漫长的探索之路，虽然会很曲折，但为之付出精力是值得的。