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　　　　儒家的古典学自西汉被确立为正统的学问之后，一直延续到清末。而佛道整体上是非正统性的，但在不同时期，两者或多或少也有正统性。如汉初道家或黄老学具有官方性，《老子》这部经典在汉初七十年变成了官方的经典。在唐代，老子和道家受到特别的礼遇；佛家也有类似的情况，南朝的梁武帝热衷于佛家，唐代也有皇帝热衷于佛家，佛家在唐代最兴盛。中国古典学整体上奉行三教并行又有主次之别。在三教争论中，儒家自居于正统，将道家和释家看成是异端，宋明新儒家往往以释道为空无，抵制声称的虚无性，重建意义和价值信仰，并寻找根源论的基础。古典学的方法和形态的不同，所引发的正统、道统与非正统和异端的争论，是意义和信仰之争；为了调和、弥合各经典的差异性，使之井然有序和具有统一性，佛学不同宗派对各类经典的地位和意义的判别、判定的教相判释论，其实也是各宗派确立本宗的正统性和权威性的一种方式。

到了20世纪八九十年代，随着电视的普及、电视剧的发展，一大批经典电视剧主题曲、插曲、片尾曲等极大地丰富了70后、80后、90后的童年时光。赶场看电影的人依然在继续，同时，串门看电视的人也逐渐多了起来。一家有电视机，往往会吸引左邻右舍过去围观，彼时也诞生了最早的追剧人。那时看剧是要提前占座位的，一分钟的广告都不舍得漏掉，更别说剧情了。从片头看到片尾，上个厕所都要掐着点，一旦迟到了，大老远听到片头曲，脚步会不自觉地快起来。早期的电视剧，不仅大小角色深入人心，各种音乐元素也常常流行于街头巷尾。无论是电视剧版四大名著、金庸武侠剧、古装剧、现代剧，还是内地大片、经典港片，影视剧繁荣的同时，经典影视音乐也呈现井喷之势。从随身听到MP3，无限循环着太多的经典旋律。仅以1986版《西游记》为例，《通天大道宽又阔》《敢问路在何方》《女儿情》《天竺少女》《猪八戒背媳妇》《走啊走》《别亦难》《上任弼马温》等数不清的优美旋律烙在了观众心中。哪怕像《云宫迅音》这样没有一句歌词的旋律，一旦响起立刻能带人跟着腾空飞起的猴子回到《西游记》的世界。

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