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　　　　五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词：“新年纳馀庆，佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛，南朝永明体发展到唐代近体诗，格律越来越成熟、定型，为对联完善创造了条件。但是，对联的规范成熟，春联的普遍流行，有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来，春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说：“有钱没钱，贴对子过年。”

唐洁一家四代都从事古陶瓷修复。小时候，爷爷开了一家古玩店，也经常带她逛古玩市场，收罗古物。逛完市场后，爷爷会和爱好古玩的朋友一起欣赏、品评收集到的古物，还会讲述器物来源，分析年代特征、器形、釉色、价值等。对唐洁而言，这些器物就是她儿时的玩具，古物的故事就是独属于她的童话。

　　　　中国画的历史是不断创新的历史，近代以来，逐渐形成了江潮汹涌、百舸争流、万千风格的生态。黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法，张大千的泼彩法等，这些艺术家们对创新的大胆尝试，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些艺术家们对中国画进行的创新，逐渐成为中国画的新传统。尤其是这75年来，中国画家将目光投向生活，记录人们的生存状态、民情民俗以及重大历史事件，中国画被赋予更多的使命与情怀，与蓬勃发展的社会价值取向是高度契合的。在当代的重大题材美术创作中，作品表现手法多样，运用全新的视角展现当下生活面貌，符合时代审美趣味。艺术家们在生活中吸收的能量，赋予了作品强大的生命力。