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在这一点上，德国学者本雅明关于“灵韵”（Aura，出自本雅明著作《机械复制时代的艺术作品》）的论述，可以帮助我们理解艺术及其原创价值。在机械复制技术出现之前，艺术创作主要依靠个体艺术家的手工技艺，那时的艺术作品是独一无二的。同时，艺术作品主要用于尊道重孝等礼仪活动，这使其被赋予神圣的膜拜价值。随着摄影术的发明，对于有些形式的艺术作品，机械生产代替了手工制作，无限的可复制性代替了作品的独一无二性。此外，艺术作品也更多被用作娱乐宣传等世俗的展示活动，展示价值取代了膜拜价值。但是，无论艺术的主要生产方式与社会功能随着时代发生了多大转变，原创性艺术作品的“原真性”始终没有改变。原作最初诞生时的特定历史瞬间与存在境遇，是无法被机械复制的。这正是赝品和目前致力于模仿的AI绘画无法被赋予艺术原创价值的根本原因。
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在杨光辉看来，要想解决古籍修复师后继乏人的问题，首先要靠国家及各级政府重视，靠全社会合力加大人才培养力度。其次要靠全国古籍重点保护单位落实各项保护条件，从保存条件改善到修复保护人员编制，都应予以制度化保障。
传统图库总站图纸印刷网往胡同深处去，一家古建风格的咖啡馆吸引了吴玲的注意。她找个靠窗的位置坐下，看胡同里人来人往。提着菜篮子的居民偶遇闲聊，三五成群的孩子追逐游戏，胡同里的烟火气让吴玲觉得亲切。“这些年，国子监街的改变有目共睹，墙面、路面更整洁了，花池、廊架建起来了……”吴玲笑着说，“City Walk日益流行，可见我们的城市越来越美。”
