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　　　　对李尤来说，“玩抽象”也是一种确认自己是否能接受某个人成为朋友的方式。“有些人的边界感很强，无法接受别人‘玩抽象’，而那些既能理解‘抽象’又喜欢‘玩抽象’的人，才是能够与我形成深度连接的人。”李尤以自己在音乐节的经历为例，“我辨识跟我同频的人，就是看这个人跳的舞抽不抽象、够不够嗨。有的人会自动加入跟我一起跳，等一首曲子结束我们就能聊起来了。”

这就涉及“大女主剧”的核心症结：“大女主剧”的女性塑造颇多徒有其表、名不副实，名为“大女主”，实则“小女人”。无论是《花千骨》中的虚构仙侠“大女主”花千骨，还是《那年花开月正圆》中的历史人物“大女主”周莹，女性角色的启蒙仍然由男性角色、男性秩序引导和完成。花千骨几乎以其师父为人生灯塔，而周莹也是通过养父、公公、丈夫等男性的引领完成自身的社会化。在具体的成长过程中，这些女性的拼搏也离不开一圈男性爱慕者的协助。男性的英雄救美使得这些倔强顽强的女性角色瞬间被打回“灰姑娘”的原形，女性塑造仍然没有从“拯救与被拯救”的对男性的依附关系中独立出来。

　　　　谈及银行频频因向非营销部门或个人下达存款考核指标被罚的原因，素喜智研高级研究员苏筱芮表示，一方面表明此类摊派行为根植于银行内部已久甚至“司空见惯”，另一方面也反映出相关银行机构漠视监管规定甚至存在侥幸心理。