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沈从文先生从小说创作转向文物研究,从文学与文物的关系来说,其实很自然。近年大学建立了博物馆学,我想象中,其科目设置应该是围绕“博物”二字,工艺、科技、植物、动物、风土人情,这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”,两个词组都有一个“文”字,“文”本身即有多解,“文”与“物”组合,“文”与“学”组合,又有多解。我自己关注比较多的是“文心”,小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”,“物”的设计制作同样也是“文心”,本来文物与文学是“文心”相通的,只是时过境迁,二者分离,因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说,“从本质上讲,所谓‘名’者,即文献记载,主要用以说明其社会功能;‘物’者,即具体器物,用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好,形制用法也好,都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线,它们同时掌握在作者那里;二者如琴,要双手并弹。既看到风俗习惯的发展,又看到器物形制的演进。二者互为因果,互为表里,左右逢源,相得益彰。这样,问题就能说清,说得透,作者的文笔也自然而随之跌宕起伏,而柳暗花明。不仅死的物活了,一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为,这是孙机对名物研究的精准概括。
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然而,近年来,伴随综合国力的增强和文化软实力的提升,中国日益走向世界舞台的中央,中国社会的发展变迁逐渐吸引了世界各国的目光,认知当下中国,了解中国社会的发展面貌和中国人民的生活状态成为海外公众的期待。作为展现当下中国的途径和窗口,现实题材电视剧逐渐成为国产剧走出去的重要类型,在走出去数量逐年增多的同时,也逐渐受到海外观众的认可。从关注都市女性情感和职场困惑的《欢乐颂》,到关心子女教育和亲情回归的《小别离》《都挺好》,再到聚焦脱贫攻坚的《山海情》,越来越多现实题材电视剧走出国门,逐渐打破了古装题材电视剧在海外“一枝独秀”的局面,不仅改变了国产电视剧海外传播的基本格局,也为其海外“出圈”奠定了基础。
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