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西周早期，周成王封其弟姬虞于唐地，称唐叔虞。唐叔虞之子燮继位后，改国号为“晋”。唐叔虞被视为三晋文化的始祖，其后人在晋水畔初建唐叔虞祠以示纪念。春秋末期，晋国公卿赵鞅的家臣董安于在晋水之阳肇建晋阳城。晋阳后来成为赵国国都，也是后世太原城的基础。由此有了“先有晋祠，后有太原城”之说。
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可以说，“蛇”的生肖形象变化正是现代社会文化发展的表征。在生肖文化的传承与创新中，传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。“形”与“意”呼应，形成文化和审美的认同。央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”，笑脸轮廓和整体造型取自云头如意和甲骨文“巳”字，包含“巳巳如意，生生不息”之意。从头至尾的蝙蝠纹、歧羽纹、长命锁、缠枝纹以及如意造型和寿字结等，寓意“福从头起，尾随如意”，所谓“言必有意，意必吉祥”，传统的符号语言传递着古老的节日精神，熟悉又亲切。
奇门遁甲精选24码晚年杜甫的心境与笔力，一如深秋的江水，沉郁浩荡，浸透寒冷。同样的寒冷，也出现在300年后的湖南，湘江二级支流郴江的水波中。这大概是一个初春天气，从东京（今河南开封）被一路贬黜至郴州的才子秦观，写下著名的《踏莎行》：
