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　　香港二四六论坛资料纪念版V3.38.15-湖北之窗

　　　　大人们在子女身上弥补自己曾经作为小孩的委屈。因为父亲热情招待别人家的小孩就想离家出走的孩子说：“现在想想才明白，孩子其实理解不了什么是礼数，对父母的期待就是永远把我放在第一位。现在做妈妈了，我会很注意孩子的情感和情绪需求，理解作为孩子的‘自私’。”

培训手册上写道：“赋权的本质是想象我们的梦想并朝着它前进，是认可和建立我们的优势和天赋，生活的目的和意义是支持正义和公平。表达自己的想法和感受有助于创造生命的意义，而向世界发出声音可以增强自主性和个人能力。”

　　　　这里同时涉及经学的历史源流。以五经、十三经的历史文本为依据，经学具有前后承继、衍化的特点，这同时体现了其思想之流，而宗法制度的长期存在以及政治上大一统的需要，等等，则构成了经学衍化的历史之源。从汉代的独尊儒术、唐代以《五经正义》统一经学阐释，到近代今文经学的复兴并以公羊“三世说”与进化论的结合为改制提供依据，等等，都展现了经学与历史时代的关联。从更广的视域看，前述经学在价值规范系统方面的历史限定，既与经学的思想之流相关，也有其历史的根源。