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　　　　就读于首都师范大学的杨渊凯也认为，目前的短剧存在严重的同质化问题。“一些短剧往往只是将同一种话题换不同的人来演绎，比如用不同年龄段的演员来呈现同一剧情。”在他看来，这种追逐流量、生搬硬套的模式很容易让观众产生视觉疲劳，“很多短剧都以逆袭、言情等套路化的剧情为主，缺乏创新性，给人一种‘假大空’的感觉”。

结束小张村的采访后，记者原本打算去不远处的李家堡采访省级非遗“转花灯”的传承人。还未出发，村里负责接待的同志便打来电话说，今年李家堡的转花灯艺人们已受邀前往外地演出。乡村旅游的兴起，不仅让这项非遗技艺声名远播，更让手艺人们接到了更多的商业演出邀约，从而极大地改善了他们的生活。

　　　　除以上的梳理，佛教经典中也包含乐舞相关记载，此外，讲经文、变文、曲子词等讲唱形式文本也与乐舞有一定联系。从时间上看，以上文献集中在晚唐五代这一时间段，而且都是当时敦煌地区社会生活的原始材料，具有其他史料无法比拟的真实性，那么从中提取出与乐舞相关的记载也是真实存在或发生过的，因此，基于这些材料的考证和串联，能够归纳出敦煌地区在历史上曾形成以管理、从业、使用、传播和教育为基本脉络的乐舞产业链，这是一部真实生动的区域乐舞史，证明敦煌地区在晚唐五代时期的乐舞发展已达到相当规模。