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　　　　在剧本不断改编的过程中，《封神》从俗套的“旷世绝恋”变成精彩的“质子寓言”。纣王从工具人式的昏君变成野心勃勃的枭雄，妲己从背锅的“红颜祸水”变成兼具动物性和人性的“哈基米”。从票房看，这些大胆改编无疑是成功的。从开局不利，到渐渐被观众欣赏，再到逆势翻红，《封神》通过新颖而深刻的情节，与观众实现了双向奔赴。影迷们期待《封神》后续两部的发展，有人借用电影情节戏称：“闻太师回朝的车票，有了。”

“免签政策的实施将吸引更多东盟国家游客前来云南西双版纳州旅游，从而拓宽当地的入境游客源市场。此外，随着东盟国家游客数量的增加，西双版纳州的旅游消费也将迎来显著增长，将直接带动当地住宿、餐饮、交通等相关产业的发展，为地方经济注入新的活力。”翟向坤分析说。

　　　　二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。