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“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。
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在霍秀英看来，这套《白蛇传》年画册页之所以受人欢迎，是因为它是集体创作的结晶。“大家精心设计16幕故事场景，再通过木版套印和手工彩绘相结合的方法，以精细的笔触、明艳的色调，让整个画面明净透亮，人物形象摇曳生辉。”她一直牵挂着传统题材的挖掘和复绘工作，毫无保留地传授濒临失传的彩绘技艺。
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