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　　　　按照惯例，春节之后的联赛中后期，新一期中国女排也将进入最后的酝酿和产生阶段。2025年，新一届中国女排将参加世界女排联赛和女排世锦赛两项世界大赛。根据赛程，中国女排将于6月4日开始新赛季世界女排联赛分站赛征程。首周比赛，中国女排将于6月4日、5日、7日、10日，在北京国家体育馆分别迎战比利时、波兰、法国、土耳其女排，之后转战中国香港，在6月18日至22日期间，分别与捷克、保加利亚、日本、意大利女排展开角逐。7月10日，中国女排将前往美国阿灵顿进行第三周的比赛，北京时间7月10日与多米尼加女排展开较量，随后在12日与加拿大女排进行比拼，13日迎战德国女排，14日与美国队展开强强对话，这也是中国女排在2025世界女排联赛分站赛阶段的最后一场比赛。

桐城派的核心论点展现出“以和为贵”的批评主张。姚鼐在《复鲁絜非书》中对文章的阳刚之美和阴柔之美有形象的描述，又从天地之道演化出诗文之道，指出文章作为天地的精华，亦可分为阳刚与阴柔之美，并认为只有圣人才能兼具这两种美。虽然姚鼐在审美取向上较欣赏阳刚之美，在实际创作中偏向阴柔一途，但在文学批判中则追求阴阳刚柔并行而不容偏废。姚鼐《海愚诗钞序》曰：“苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔，并行而不容偏废。有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而阉幽，则必无与于文者矣。”这就是说，创作者可以偏嗜阴阳刚柔其中一个方面，但不可以完全失去另一方面。“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”，姚鼐此处“贵”的着眼点即在于调和，即刚柔相济。姚鼐的这种认识又深刻影响了曾国藩。曾国藩将阴阳两极推演为太阳、太阴、少阳、少阴四象，以气势为太阳之类，趣味为少阳之类，识度为太阴之类，情韵为少阴之类，又以八字为论：“阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。”（《曾国藩全集·日记》同治四年正月廿二日）与姚鼐相似，曾国藩虽然对于古文的风格做了区分，但也讲求雄奇与淡远的调和。姚鼐与曾国藩的这种调和思想又影响到张裕钊和吴汝纶等人。除风格论，姚鼐以学问之事有义理、考证、文章三端，“苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害”（《述庵文钞序》）；就诗学主张言，直言“镕铸唐宋，则固是仆平生论诗宗旨耳”（《与鲍双五》）。无论是“相济”还是“镕铸”，从根本上讲都体现了儒家“贵和”的思想主张。

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