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　　　　从“物”入手，一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物，我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途，此器发生、演变的始末源流，以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化？面对一件展品，我们能否为它写一份切实且详细的说明？这里不需要过多的形容词，如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类，而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养，以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此，我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能，成为放大镜、显微镜、望远镜。总之，是以小见大。我以为，“名物学”的真谛也就在这里。

为此还配套发布了《北京市加快合成生物制造产业创新发展若干措施》，确定了一系列重点任务。具体包括强化提升原始创新能力，引导在京重大科研基础设施和高端科研仪器等平台向合成生物制造领域科研活动开放，为企业提供测试、检测、研发等服务最高给予不超过100万元资金支持；支持开展共性技术平台建设，面向产业需求提供共性技术研发及应用服务，最高给予不超过5000万元的支持；支持符合条件的高新技术企业“筑基扩容”“小升规”培育，对首次成长为国家高新技术企业的一次性给予不超过10万元的研发资金支持；支持改造提升存量空间用于合成生物制造产业发展，符合条件的按照项目改造实际投入的30%最高给予不超过1000万元资金支持；对获准在新三板挂牌的符合条件的相关企业，分层给予不超过100万元资金支持；建立京津冀三地共享的企业需求库和科技成果库，遴选一批紧迫性强、有实施基础的技术（产品）攻关方向，推动联合攻关和产业化落地支持，等等。

　　　　著名的中国营造学社旧址，就在闻一多公园附近麦地村的一座不起眼的寺院兴国庵内。因为有梁思成、林徽因等人的加入，营造学社成为中国第一个以现代科技思想和方法调查研究古建筑的学术团体。如今的兴国庵围满脚手架，正在施工修缮，希望还原建筑大师们挑灯绘图的情景。