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　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。

预告片从宛如梦境的茫茫雪地开始。1997年，看似沉静的东北老工业城市哈岚接连发生多起涉毒凶杀案件，警方全力侦破中，新型毒品影子频频浮现，毒祸一触即发。年轻刑警们要面对贩毒集团，更要面对隐藏在无辜表象之下，欲壑难填的人心。

　　　　事实上，本赛季逐步迈入强队行列的球队不在少数。山西男篮上赛季勉强杀入季后赛，但本赛季，他们一度排名榜首。山东男篮上赛季仅取得了21场胜利，但现在赛季刚刚过半，他们已经拿到了20胜9负的成绩单。曾被认为是“网红球队”的南京同曦，本赛季延续上赛季的稳定表现。