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　　　　三是广泛接受王官文化的熏陶，基本养成了“好古，敏以求之”（《论语·述而》）的学风，初步奠定了他后来集夏、商、周三代文化之大成所必须具备的历史文化基础。我们知道：宋国奉殷先祀，殷遗民较多地聚集生活于此，殷礼殷文化也较多地保存于此，这使得孔子学习礼乐，具有一定历史厚度和纵向比较的条件。栗邑孔氏家族的底蕴堪称厚重，据《左传·昭公七年》，孔子七世祖“正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其《鼎铭》云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以餬余口。’”（《左传·昭公七年》）《国语·鲁语下》记“昔正考父校商之名《颂》十二篇于周大史，以《那》为首。其辑之‘乱’曰：‘自古在昔，先民有作；温恭朝夕，执事有恪。’”既有温恭勤恪之美德，还是《诗经·商颂》十二篇的辑成者。也有史籍说他“作《商颂》十二篇”（《后汉书·曹褒传》“考父咏殷”注文），直接视之为《诗经·商颂》的作者。《商颂》12篇，有7篇在孔子之前已经亡佚，今存5篇，其《玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”《殷武》云：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”咏歌殷商历史，赞颂殷人祖先的功德，洋溢着对殷商盛世的怀念以及殷人的民族自豪感。今就《鼎铭》《商颂》及其所辑之“乱”文观之，词语简洁、典雅、富于神韵，所遗传的孔氏家风亦可想而知。凡此种种，对于青年孔子较早涉及先周古礼、古文化，比较广泛地涉猎夏、商、周三代王官文化，养成“好古，敏以求之”的学风和文化性格，无疑是个不可多得的条件。

据悉，“东城文化月”是东城区自2023年起配合北京文化论坛的举办创新推出的特色文化品牌。文化月于每年9月举办，贯穿整月，通过全面统筹全域文化资源，深度融合文商旅体多元场景，策划举办系列特色文化活动，充分发挥政策驱动、节会推动、消费促动、创新跃动的叠加效应。

　　　　听完排练，王阿姨和数十位观众一起前往乐团一楼的首都交响乐体验馆。这是向市民免费开放的全国首个交响乐体验馆，通过多个全息影像体验项目和互动装置展览，观众可以拿起指挥棒，模仿指挥家的动作“调度”乐队；也可以戴上VR眼镜，让自己身处乐队中，并通过变换位置看到每一位演奏员的表情；还可以走进“交响宝盒”，拉一段小提琴或唱一段歌曲，系统录制后会通过自动纠错功能调整录音，生成一段独属于自己的音乐作品。