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　　　　以6月在秦皇岛举办的阿那亚戏剧节为例，其跨城观演用户占比达到96.6%，是目前为止最大的跨城观演戏剧项目，该项目以北京用户为核心，同时辐射到津冀地区和江浙沪地区，以戏剧为载体，带动泰皇岛地区旅游经济，是河北打出的一张文化旅游名片。

这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。

　　　　同时，聚焦抚养、教育、监护、人身损害赔偿等重点领域重点问题，精准开展法律监督、支持起诉等工作。2024年1至11月，各地未检部门对请求给付抚养费、请求变更监护权、请求人身损害赔偿等涉及未成年人切身利益的案件，支持起诉4400余件。并积极开展未成年人保护公益诉讼，维护未成年人公共利益。检察机关在工作中坚持问题导向，聚焦群众反映强烈的校园周边食品安全、未成年人个人信息安全、网吧接纳未成年人等突出问题，积极开展涉未成年人权益保护公益诉讼。2024年1至11月，对涉未成年人公益诉讼立案11463件。