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这个故事的寓意有多种。第一种理解是，我们不能仅从主观愿望出发做事，好心也可能办坏事。我的理解是，结合《庄子》其他篇章的内容，庄子此处想要表达的可能并非此意，而是主张要尊重事物的差异性，不能完全以自己为标准去改变他人。另外，我们还可以通过“七窍”来理解这个寓言，“七窍”代表的是人的视听食息等功能，当具备这些功能的同时，欲望也随之而来。换言之，七窍打开之后不仅启动了相应的功能，也打开了对美食、美声等的欲望追求之门，浑沌无面目七窍的时候无欲无求，开七窍之后欲望之门也随之打开，浑沌因此而死。还有学者围绕“倏”“忽”两个名字展开讨论，“倏”“忽”二字本意指时间飞逝。对应二者的是“南海之帝”“北海之帝”，一南一北代表空间方位，这里庄子以时间之名管理空间之地，这从哲理上来说很有意思。最后，“倏”“忽”二字连起来与“疏忽”谐音，似乎可以推断其寓言之意为马虎大意害死了浑沌。我不认同这一理解。
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梦想有时是一座高耸入云的山峰，唯有持之以恒，方能到达巅峰。对于吴为山而言，这个过程可能是花费几年的时间潜心创作一座雕塑杰作，也可能是需要几十年时间厘清蕴含中华美学精神的“写意雕塑理论”。无论是几年还是几十年，都需要一点点雕琢、一步步探索。中国政法大学毕业生陈锐达，选择奔波在海外文物追索的路上。不同于电影里的惊心动魄，他更多时候埋头于厚厚的资料堆，反复琢磨法律条文，不放过任何蛛丝马迹，只为让漂泊在外的国宝回家。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。追梦路上少有坦途，唯有持之以恒，梦想才能破茧成蝶；只有脚踏实地，梦想才不会流于空想。
香港网站资料从内容来看，简牍分为书籍、文书与律令、遣册、卜筮祷祠记录4类。其中，书籍简发现广泛，但长江中游出土的品种最多；律令，可看作文书中的特别类型，大多出自湖北境内；卜筮祷祠记录，是墓主人生前为公私事务或疾病进行占卜并准备祷祠的记载，仅见于楚简。“因而就简牍内涵而言，长江中游最为丰富。”
