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　　　　20年间，这一新生剧种何以迅猛发展，焕发出蓬勃生机？近日，在由中国杂技家协会、中国文联理论研究室、中国文联文艺评论中心主办的“廿载芳华·奋进新程——中国杂技剧20周年主题研讨会”上，来自杂技界、文艺评论界的专家共同回顾杂技剧20年的发展成就，并对其未来进行展望。

作为石窟壁画的组成部分，乐舞图像的主要功能是在佛教语境下实现的，但这种功能并不能一概而论，不同题材壁画中乐舞的功能是有一定区别的，这又涉及乐舞图像与佛经文本对应的问题。可以明确敦煌壁画是基本遵照佛经文本绘制的，这是壁画研究的重要前提。因此，壁画中的乐舞图像自然能够与经文中的记载相对应，这也解释了为什么敦煌有些题材的壁画中看不到乐舞图像，因为这些壁画如果有对应的佛经文本，基本上这些文本中是没有与乐舞相关记载的。当然，具体问题还要视壁画内容、风格、时代作进一步研究，但大多数情况下的确如此，在经变画中这种规律更加明显。这样，我们就能依据文本看到不同乐舞图像具有的功能，如赞颂、宣法、供养、舞印结合等。

　　　　在广西壮族自治区南宁市上林县，28岁的侯依依已开店创业8年，其间她陆续开了陶艺店、手工店。在侯依依创业初期，县城里可娱乐的方式不多，放假后不知道去哪里玩的孩子就涌向了她的手工店，这让她的生意异常火爆。为了让孩子们保持新鲜感，她会主动了解孩子们之间的“潮流玩具”，根据他们的反馈随时给店里补充新鲜玩意儿，这也让她结交了不少小朋友和大朋友。侯依依的愿望是，这间小店能给更多人带来温暖。