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从另一个方面来说，现代意义上的经学与今天方兴未艾的文明研究也相互关联。事实上，经学研究也可以从文明的相通性这一点来加以切入。传统的西方古典之学后来逐渐走向了文献诠释与神学等义理统合，从而超越了单纯的文献梳理，经学也具有相近的取向，它并非仅仅限于对传统经典文献的考证。中国的经学不同于埃及学（Egyptology），作为古代文明，古埃及文化已经消失，埃及学主要便以研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术为指向，其研究对象主要是过去的历史。经学则在今天依然还有现实的意义，其内容有别于历史的陈迹，这与埃及学以逝去的文明为对象显然不同。事实上，现代意义确乎构成了经学研究的重要方面，而这种意义又与文明的发展联系在一起。
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在“并门雄镇军权重”展厅，有一条沉浸式长廊，沿着长廊向前走，地面上一朵朵莲花随着足迹“盛开”。长廊两侧的巨型展墙运用三维场景重建技术，展现了古都晋阳的繁华街景。走进“城门”，只见几名士兵在门口站岗；不远处，一群人正在围观墙上的告示；集市上有玩陀螺的孩子、摆摊卖水果的商贩、挑选布料和首饰的女子……
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