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　　　　12月上旬的一个周末，北京市民单民一家驾车前往延庆区永宁古城，途经井庄镇柳沟村，停下品尝了一顿“火盆锅豆腐宴”。随机走进一家农家餐厅，听从身边食客建议，单民点了农家三色豆腐——黄豆豆腐、黑豆豆腐、绿豆豆腐。热乎乎的豆腐下肚，一家人都觉得不虚此行。村民告诉他，如今，柳沟村“火盆锅豆腐宴”在美味之外，还多了一份“文化味”。

约在公元前三世纪甚至更早，中国漆器作为高端产品即已外传。盛唐时期成为漆器向海外输出的第一个高峰期。有宋一代在世界格局中全方位领先，随着榷场和海上丝绸之路的开辟，沿海的温州成为新的漆器产地，漆器与天青色的瓷器一样成为外销产品的主力，同时也被当成西方世界看待中国文化的符号象征。《东京梦华录》和《梦粱录》对温州漆器均有记载。元人周达观奉命出使真腊，即今天的柬埔寨，在《真腊风土记》中记“温州之漆盘”为当地“欲得唐货”之一。

　　　　中国的文人哲士一直重视对思想史的研究与讨论，其中不乏精彩之作。夏海先生新著《国学流变》在思想史研究领域开辟了一片新天地。该书运用解构建构的研究范式，以历史发展为序，溯源探流，勾勒了中华文明的脉络形态，穷索了中华思想文化的滥觞所出，展示了历朝历代思想的流变革新，彰显了不同思想人物的气质风骨。