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　　　　在康英姿、曹益鸣的带领下，这支乐团经常到街道、社区参加惠民演出，还为街道的“青年夜校”提供公益教学服务。“能运用自己的特长为不同年纪的街坊们带来一点美的享受，我觉得挺有价值感，小时候学琴的‘痛苦’仿佛都值回来了。”徐畅打趣说。

在刘思敏看来，目前比较有生命力的古城古镇可以分为两类。第一类是历史遗留型古城，如平遥古城、宏村古镇等，这些地方历史遗存丰厚，古城风貌保存良好；另一类可以被称为“人造型主题公园式古城”，例如乌镇二期、古北水镇等，一些位于市区的仿古街区也可归入此列，它们一般地理位置优越、产品形态丰富，虽然观光价值并不高，但很适合短途休闲度假。

　　　　西夏的职官制度仿效宋朝，传统汉文史书已有记载，出土的西夏文文献如《天盛律令》和《官阶封号表》等又做了补充和完善。《官阶封号表》显示出西夏有不同于职事官的另外一套“官”的体系，类似于中原王朝的勋官。西夏陵的西夏文残碑文中有“上柱国”的称谓，汉文碑文有“柱国”的称谓，证实西夏有勋官之设。西夏文和汉文残碑中都有“金紫光禄大夫”，可知西夏有阶官之设。勋官是中原王朝授予有功人员的荣誉称号，作为对官员功绩的表彰和奖励；阶官是按照官职等级划分的官员，具有明确的等级和相应的职权。西夏陵碑文中的记载补充了西夏职官制度的重要内容，同时也彰显了西夏不仅在职事官方面延续中原传统，在勋官和阶官方面也承续中原王朝体制。西夏陵汉文残碑中两处有“食邑”的记载，食邑是王朝皇室对王公贵族赐以封地的制度，西夏继承了历代王朝的食邑制度，并将这种制度的实践记录在碑刻之中，补充了史书的某些缺载。