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　　　　中国青年报客户端北京1月9日电（中青报·中青网记者 郭剑）中国足球协会第十二届会员代表大会第二次会议今天上午在京举行，国家体育总局副局长、中国足协党委书记张家胜及相关司局代表、特邀代表、足协会员代表共百余人参会。

论坛举办期间，将举办“中国历代绘画大系”典藏馆（良渚）开馆仪式。“中国历代绘画大系”是一项纵贯历史、横跨中外的重大文化工程，由浙江大学、浙江省文物局历时17年编纂出版。典藏馆将免费向社会公众开放，首展主题为“宋画大展”，展陈内容包含“中国历代绘画大系”项目大事记、1600幅宋代绘画调色打样稿及重要档案等，后续也将持续推出其他主题轮展和公益展览。

　　　　文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。