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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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开嗓，压腿，准备道具……尽管《夫妻观灯》这首经典黄梅戏剧目，该校表演专业（黄梅戏表演方向）2022级的潘钰瑶已表演了两年多，但面对每一次登台，她依旧不敢懈怠。“不同于以往在规矩的戏台上表演，这次曲目的表演区设在一个有转角的长廊，我需要一边走一边唱。”她说，希望沉浸式艺术概念与黄梅戏表演相结合，让传统的非遗文化焕发新的生命力。
7460cc波肖门尾图库陈叙良：最幸福的事情就是看文物，天天面对这些人类文明的优秀遗产，能获得一种心灵的宁静。还有就是看博物馆里的小朋友，孩子活泼好动，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，当看到他们被一个展览吸引，戴着导览器，安安静静地在那儿看，我的成就感、幸福感就特别强。
