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　　　　手作越来越受年轻人青睐，对此，62.8%的受访者觉得有助于了解和传承传统手工技艺，感受传统文化魅力；49.4%的受访者认为可以学一门新的手工技艺，丰富个人生存技能；48.5%的受访者觉得是按自己的想法进行创作，追求个性化表达；46.5%的受访者觉得能缓解数字时代的压力，放松身心；41.1%的受访者认为手作礼品更能表达年轻人的审美和感情；34.7%的受访者认为能体验从无到有的“造物”成就感；17.6%的受访者觉得和亲友或孩子联手做手工很有乐趣。

需要厘清的是，中国演出行业协会对“劣迹艺人”并不是只顾抵制，更不是不讲道理地抵制，而是很有分寸感。情节不重的，批评教育即可，或取消参与行业各类相关评比、表彰、奖励、资助等资格。事实上，有些艺人犯的错很轻微，改过自新了完全有权利继续活跃在演艺舞台。但是，犯了原则性错误，特别是违法犯罪了，再想回到舞台上，就很难了。

　　　　西夏陵园宏伟宽阔，但其范围与唐、宋皇陵相比仍显狭小。唐代是中国封建社会繁荣鼎盛时期，皇帝即位之日就开始修造陵墓，陵园规模宏大。宋代除政治、经济等方面的原因外，限于埋葬制度有“七月之期”的时间限制，因而陵区面积和陵园规模较唐陵显著缩小。然宋陵与西夏陵相比规模依然要大得多。西夏陵每一座帝陵都各自是一个独立、完整的建筑群，布局也大致相同，由阙台、碑亭、月城、内城组成，内城有献殿、鱼脊梁和高大的陵台。这与中原地区唐陵、宋陵的布局如出一辙。只是西夏陵在细节上与唐陵、宋陵有所差异，如将石像生群安置在月城内御道的两旁，从而缩短了陵园前后间的距离，增加了月城建筑，使布局更加紧凑。其陵台不在墓室之上，不起封土堆作用，也不似北宋陵为覆斗式陵台，应是一座密檐式多层实心高塔。其墓室不作砖室，而是在墓室四壁立护墙板，表现出西夏皇帝墓室建筑的特殊习俗。这些特点丰富了古代皇室丧葬文化及其内容，使西夏陵成为中国古代陵园中具有民族特点的独特景观，同时也体现出中华文明的统一性和包容性。