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2024赛季三级职业联赛当中，中超联赛与冠名赞助商签下3年协议、与视频平台签下5年战略合作协议。这意味着2025赛季商务开发空间巨大，而“继续高压整治假赌黑、加大清欠力度维护参赛主体合法权益”，都是打造职业联赛健康形象、以便收获商业利益的决定性因素。职业联赛尤其是中超联赛的品牌价值，本就应当根据广大球迷群体的热情决定：中超联赛2024年现场观众超过466万人次，场均观赛人数接近两万人，北京国安、成都蓉城、上海申花这3个主场场均观赛人数超过3万；中甲联赛全年现场观赛观众超过228万人次，大连英博主场对上海嘉定汇龙的比赛则吸引超过6万名现场观众，刷新中甲联赛上座人数纪录。尽管中乙联赛全年现场观赛人数只有64万人，但面对千万级别的球迷基数，中国职业足球联赛显然还没有进入与之匹配的价值区间。
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自2012年以来，笔者就“新子学”理念已有六次专文论述，涉及到诸多方面的内容。子学与经学、儒学、哲学的关系是讨论子学时绕不开的话题，它关系到子学自身的定位与核心特质，也关系到子学研究应如何传承优秀传统文化、应对中外文明交流的新局面。学界关于“新子学”的讨论也大多覆盖到了上述话题，此次我们将从“孟学史”这一个案切入，来深入剖析相关问题，在经学、哲学等研究范式的对照中，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式，勾勒一种有子学深度参与的中华文明图景。
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