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上世纪六十年代，张光宇、张正宇作为核心美术设计师创作出上海美术电影制片厂经典动画《大闹天宫》，其设计风格融合了传统壁画、戏曲脸谱和民间年画元素，塑造出具有民族特色的经典孙悟空，这一成功经验为后续神话题材动画的创作提供了重要参考。
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针对调研发现的问题，课题组提出了“六字诀”对策和建议：在学校建设上按照“优”的标准引领职业本科高质量发展；在专业设置上把握“准”的要求准确对接产业需求；在课程设置上突出“实”的导向推动理实一体化；在教师队伍建设上坚持“通”的原则实现学校和企业人才双向流动；在实训基地建设上追求“真”的内涵要注重真实性和实效性；在教材建设上彰显“专”的特色突出动态技术知识逻辑。
香港挂近期挂牌正版彩图今天从时间上看，敦煌石窟乐舞图像与敦煌石窟营建的上下限保持一致，也就是说，目前石窟考古确定的敦煌开凿最早和最晚的一批洞窟中均出现了乐舞图像。在这绵延不绝的石窟时间线上，我们能够归纳出敦煌乐舞图像曲线式更迭的历程，即从早期和隋代的中西融合阶段过渡到唐前期、吐蕃和归义军时期的继往开来阶段，之后又迎来以西夏和元代为主的推陈出新阶段。乐舞图像是基于壁画，而壁画又是基于洞窟的。尽管不同时期的敦煌乐舞图像具有鲜明的时代风格，但不同时期乐舞图像基本是在各时期石窟整体风格之下发展变化的。如早期弥勒信仰的流行导致天宫伎乐的出现，唐代经变画的大规模绘制使乐舞的主体内容成为经变画乐舞组合，归义军时期壁画绘制的程式化也在乐舞图像中集中呈现，证明乐舞、壁画与洞窟间具有局部与整体的密切关系。总体而言，敦煌乐舞图像和敦煌石窟的发展是大致保持同步的，但乐舞图像又有其自身的特殊性，导致其与大的营建史在某些时段并未完全同频共振。比如通常认为晚期的敦煌石窟营建是逐步式微的，但此时的乐舞图像却迎来一个短暂的高潮期。
