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哈密曾是丝绸之路重镇，长久地浸润在文明的交汇处。我们今天看到的哈密维吾尔族刺绣就是历史文化的结晶。这里的刺绣以从大自然中提取的纹样和几何纹样为主，最常见的是花草，有牡丹、佛手、莲花、忍冬、兰草、灵芝、石榴等，还有一些具有吉祥寓意的动物。卡德尔在设计图样时，就很青睐牡丹、佛手、荷花。
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廖飞回忆，木质冰箱贴的第一版设计稿里，凤冠两翼的凤尾是固定的，凤冠上的珠子是彩色印刷的，当时文创团队就建议，要改得“更灵动”，比如，文物的翠凤是呈展翅飞翔状的，冰箱贴的两翼应该改成能活动的，尽可能贴合原文物。
奥马资料2025年全真“集字”最早就是一种书法术语，主要指利用前人书法字迹而萃次集成书法作品，显示出对于书法经典的重视。历史上有两次集字行为具有开创性和示范性意义。据传南朝梁武帝萧衍收藏了一些王羲之法帖，从中挑选了一千个尤其出色的字，令殷铁石钩摹出来。但是，这一千个字杂乱无序。梁武帝要求周兴嗣将其缀连成一篇文章。周兴嗣竭尽心智，编成了四字一句的《千字文》，文意通畅，朗朗上口。另一则有名的集字发生在唐代贞观末年，唐太宗为玄奘译经写“序”，太子李治为此写“记”。京都长安寺庙公推僧人怀仁以王羲之行书集字。怀仁深谙书道，他借来内府所藏王羲之字迹，一一择字摹写，历时二十五年，方才缀成碑文，汇总勒石，这就是大名鼎鼎的《集王圣教序》。前者是“集字成文”，后者是“据文集字”，都凸显了对于书法的注重。
