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据了解，11月下旬，作为2025赛季中超联赛升班马，云南玉昆俱乐部签下了奥斯卡，这意味着他将继续留在中国职业足球联赛效力。由于奥斯卡转投玉昆前已连续在中国工作、生活超过5年，具备入籍的基本条件，因此在确认加盟玉昆的同时，身在刚果民主共和国的奥斯卡也已向该国相关部门提交了申请变更国籍的材料，这标志着其归化程序已正式启动。
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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
香港黄大仙精准资料大全由此可见，乐曲主题是歌咏缥缈神仙境界，表达求仙慕道的愿望，这从乐曲题目也可得到印证。古代诗文语境中，“霓裳”“羽衣”二词，几乎从来就与神仙、道士相关。“霓裳”最早见于屈原《九歌 东君》，诗歌描写东君（即日神）的衣着：“青云衣兮白霓裳。”
