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　　　　“电影创作一定要百花齐放、百家争鸣。任何电影都可以拍得很好看，主旋律电影也是其中的重要体现。近年来一些电影的成功正说明了观众的选择。就像总书记说的，江山就是人民，人民就是江山。从电影层面来看，老百姓就是主旋律，每个人的人生都是主旋律。”陈道明说。

大麦总裁何弭表示：“近几年随着我国文化建设的繁荣，艺术消费市场迎来全新的发展，与此同时，在我国艺术教育体系的精心培育下，各类复合型的艺术人才也在不断涌现。艺展鸿图希望通过‘美院青年艺博会’这样的探索和尝试，以更破圈、普惠、平价的形式来呈现艺术内容，一方面为美院毕业生和青年艺术家们提供一个进入艺术生态圈的平台，更好地支持他们在艺术职业道路上的发展，为行业挖掘更多当代艺术的新生力量，另一方面也为消费者们带来更多元化的艺术观赏和消费体验，打开艺术品购买和收藏的新视角。”

　　　　文本能够成为经典和被经典化是一些合力的结果。文本的古老性本身就有魅力，文本的创造性使之具有了内在的力量，人们的不断阅读和解释使之不断焕发出活力，人们对文本中的真理和价值的认同使之具有了权威性和典范性，表彰和规范性的词汇的产生使之从无冕之王成为有冕之王。这一切都发生在早期中国从殷周之变到东周时代的巨大转变中。从东周开始，天下体系动摇，士阶层纷纷从官学走向私学，诸子各家放言立论。孔子述而不作，整理和编纂的六种文本《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被大体确定，并成为他和他的弟子学习的主要书本。《礼记·经解》篇中，“经”就明确被用来指称《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《庄子·天运》“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，是东周时期将六种书明确叫作“六经”的例子。叫经和六经就是肯定这些书的典范性和权威性。与此同时，儒家还将自己的著论叫作经，如帛书《五行》分“经”“说”。