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　　　　从敦煌学专家李正宇、林聪明等前辈学者的研究来看，学仕、学仕郎、学士郎、学士童儿这些不同称谓均为中古时期敦煌学子的自称，且早期多自称为学生，后期多自称学仕郎，这一现象与敦煌所出《太公家教》《开蒙要训》《论语集解》《孝经》《王梵志诗》等诸多带有学子署名的其他写本文献题记情况较为一致。综合来看，学仕、学士郎、学士童儿等称谓与学仕郎也都大致意义相仿，均为尚且处于初级学习阶段的学生群体。敦煌的学生群体不论是在寺学还是私学、官学，其学习教材大抵相似，且寺学教学水平应当亦有不低于官学水平者，这一点从曹元深等归义军统治者子侄曾就读寺学的题记中就可以得知。结合学仕郎题记有确切纪年者基本为850年至986年之间、正处于敦煌归义军统治时期这一特点来看，中原流行诗歌《秦妇吟》能在多种性质的学校里成为学生们学习的教材，说明《秦妇吟》在敦煌地区被以教书先生为代表的当地民众广泛接受且高度认可，说明在中原地区十分流行的《秦妇吟》，同样在敦煌地区广为传播，甚至走入课堂，成为学童们的教材，体现了两地思想文化的高度一致性。实际上，敦煌的学校教育也是十分严格的，题记杂写中常常可以看到学童关于学习的打油诗，或自谦或自强，而且能够与敦煌壁画彼此呼应，共同体现出当时敦煌学校教育场景的真实历史画面。

古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”宋代诗人紫金霜在《立冬》一诗中这样写道：“落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。”立冬意味着冬季的开始，天气也从秋高气爽向天寒地冻转变。立冬过后，冷空气活动日渐频繁，小伙伴们要及时增添衣物，注意保暖。民间有谚语，“立冬补冬，补嘴空”。冬季是进补的好时节，大家可以根据个人体质选择温补清润的食物，如羊肉、鸡肉、黑豆等。在北方地区，还有立冬节气吃饺子的习俗。立冬时节你的家乡有什么民俗，欢迎在评论区与我们分享！（文案/朱梓轩 AI生成剪辑/张玉佳）

　　　　本届博览会以“体验新文旅 乐享新生活”为主题，聚焦文化和旅游产业新需求、新市场、新业态，设置9个展馆，展览面积共计15万平方米。各省（区、市）文旅厅局以及故宫、国博、携程、美团、同程、华为、腾讯互娱、中国旅游车船协会等270个团组和超2000家企业将来津参展、参会。