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倒是一个古老而俚俗的故事，对我们的理解有所帮助。宋人笔记云，秦观被贬赴郴州途中路经长沙，迷恋一妓，但因害怕被举报弹劾，不敢携至郴州，只能借郴江湘水送去深情。为经典诗文编制俗艳“本事”，是某种源远流长但未能脱离低级趣味的传统，一如要把《洛神赋》说成《感甄赋》。但对《踏莎行》的此种解释路径，却正确地指出前人在河流与情感之间所建构的一种经典关系：河流是情感的载体，情感沿着河流奔向对方。
澳门传真内部绝密资料全新图有些学者认为，庙底沟文化时期因为农业的发展，社会复杂化加剧，人口的增长导致文化的扩张，从而促进了彩陶的传播。如果以《史记·五帝本纪》黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”的区域作为参照的话，会发现一个非常有趣的事实，即庙底沟文化彩陶的分布范围与这个区域基本契合，考古学家孙庆伟直言这是“黄帝部落的文化初觉”。
