logo

　　澳门一码免费公开资料_澳门一码免费公开资料下载纪念版V7.28.9(中国)官方网站-IOS/安卓通用版

　　　　混双方面，当日出场的两对中国组合都轻取对手，携手闯入16强。2号种子蒋振邦/魏雅欣21比14、21比16完胜英格兰组合梅尔斯/珍妮，7号种子郭新娃/陈芳卉以两个21比13击败荷兰和丹麦跨国组合塔博林/博尔，加上首日获胜的程星/张驰，国羽三对参赛的混双组合也都跻身16强。

正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。

　　　　最高人民检察院经济犯罪检察厅厅长杜学毅2月13日在最高检厅长访谈活动中表示，近年来，操纵市场、内幕交易等证券期货违法犯罪仍然多发，非法金融活动跨地区性、虚拟性等特征逐渐凸显，要依法加大对证券期货违法犯罪惩处力度，强化央地协同合力打击各类非法金融活动。