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　　　　艺术类声音包括琴声、啸声、歌声、吟诗声，而琴啸歌诗也堪称陶渊明理想生活的写照：“清琴横床，浊酒半壶”（《时运》），“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”（《归去来兮辞》），“含欢谷汲，行歌负薪”（《自祭文》）。最终，他也是将“长吟掩柴门，聊为陇亩民”作为自己的人生归宿（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）。日常生活类主要是说话声和笑声。陶渊明非常享受与亲友们的闲谈和欢笑：“相思则披衣，言笑无厌时。”（《移居》其二）所谈的内容或为玄言妙理：“谈谐无俗调，所说圣人篇。”（《答庞参军》）或为耕种之事：“相见无杂言，但道桑麻长。”（《归园田居》其二）在这些人声中，最为可爱的又莫过于孩子的牙牙学语声：“弱子戏我侧，学语未成音。”（《和郭主簿》其一）动物声中，除去田家常听到的鸡鸣狗吠之声，陶渊明最喜欢的就是悦耳动听的鸟叫声。家中闲居时他注目于树上栖息的鸟儿：“翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。”（《停云》）外出游玩时他又听到欢然飞过的水鸟叫声：“闲谷矫鸣鸥。”（《游斜川》）各类动物啼叫声与各种人声联合起来谱就了一曲田园乐章，陶渊明深深陶醉于其中：“此事真复乐，聊用忘华簪！”（《和郭主簿》其一）

这不禁让我回想起曾经的自己。在县城长大，我也曾盲目跟随着父母的意愿，选择了看似稳定的档案学专业。大四的前半年，面对即将毕业的恐惧，我慌忙赶路，选择了那条人多但安心的考研之路，每天披星戴月，看似很勤奋，内心却十分茫然。可我依然对于人生的其他可能性选择性忽视，因为“听说”那条路走的人极少，“听说”目前还没有人成功过……

　　　　在“筑”中，观众可以一一了解中心塔柱窟、殿堂窟、大像窟、涅槃窟等最具代表性的洞窟形制，观察不同形式的古建筑特征，还可以拍照打卡留念。“流光回响”展区的四大主题光影秀“丝路史话”“九色神鹿”“敦煌千佛”“敦煌舞乐”轮番上演，让观众身临其境地探寻敦煌艺术。