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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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2010年前后，有600多年历史的汪满田鱼灯因为年轻人的记录而开始“出圈”。一名编导专业的大一学生回歙县奶奶家过年，听老人讲起汪满田村的“嬉鱼灯”，进村拍摄纪录片《不嬉不行》。如今，汪满田鱼灯已火遍全网，让很多人对年年有“鱼”的愿望有了具象呈现。
今期四不像特肖图中国社会科学院历史研究所文化史研究室主任孙晓则以《谈谈“年青人”读史》为题，阐述了文明的进步离不开史集，“史学家司马迁的名言‘故有国者不可以不知《春秋》’，启示我们个体、民族、国家的成长离不开读史，更离不开以历史的方法思考问题。”
