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　　　　以6月在秦皇岛举办的阿那亚戏剧节为例，其跨城观演用户占比达到96.6%，是目前为止最大的跨城观演戏剧项目，该项目以北京用户为核心，同时辐射到津冀地区和江浙沪地区，以戏剧为载体，带动泰皇岛地区旅游经济，是河北打出的一张文化旅游名片。

早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。

　　　　开学后，早晚高峰交通压力将迅速恢复到高位，早高峰期间送学车流与通勤车流首尾相接、前后重叠，早高峰提前、持续时间延长。预计城区环路、联络线部分路段以及京藏高速、京承高速、京通快速、京港澳高速、机场高速等将出现进京潮汐车流，高峰时段为7:30—9:00。预计周一、周三通行压力较为突出。