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其三,公众认知度与接受度不够。尽管艺术疗愈的效果已被许多学术研究所证实,但大众对这一治疗方式的认知仍处于起步阶段。许多社会公众对艺术疗愈存在疑虑,认为其疗效缺乏科学依据。为了改变这一认知偏差,除了在学术界推动更多的理论研究,还需要通过大众媒体和社会宣传,提高公众对艺术疗愈的认知度,增强其社会接受度。
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五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词:“新年纳馀庆,佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛,南朝永明体发展到唐代近体诗,格律越来越成熟、定型,为对联完善创造了条件。但是,对联的规范成熟,春联的普遍流行,有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨,公卿士庶家门上须加春联一副,帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来,春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说:“有钱没钱,贴对子过年。”
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