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再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
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最准马报免费资料网站在此次展出的文物中，直径21.45厘米的“谷纹玉璧”是目前熊家冢国家考古遗址公园所出土的最大玉璧，被誉为“熊家冢和氏璧”。“组玉佩”为出土以来首次展出，近百件玉器、水晶组成2套件，从头部至脚部依次排列，工艺精湛，造型独特。“凤纹错金戈鐏”为国家一级文物，鐏用青铜制成，鐏上装饰错金凤纹，花纹细如毫发，工艺十分精巧。
