logo

　　澳门精准九肖_澳门精准九肖下载轻量版V9.27.15(中国)官方网站IOS/Android通用版

　　　　尽管拥有丰富的旅游资源，发展旅游却不是五龙河景区的第一要务，“生态保护对我们来说才是首要的，以保护促开发，以开发促保护是我们的运营理念。我们是环境的保护者，游客是环境的监察官。”金朝晖说，景区自2018年开始建设，在生态专家的指导规划下，其设计、施工、运营的每个环节都严格秉承着这种理念。

半部中国史看河南，5000年华夏文明看郑州。在郑州，8000年裴李岗文化唤醒沉睡的东方，6000年大河村文化书写文明的第一笔，5000年黄帝文化铸就中华根基，3600年商都文化延续华夏精神。郑州人，携古商都智慧，沿“一带一路”，拓“四条丝路”，借米字型高铁与中欧班列（郑州）织就开放共赢的商业网络，助力“豫货”走向世界。郑州，真中！ （文案：朱梓轩 AI生成、剪辑：张玉佳）

　　　　与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。